民国元年（1912）

□ 福建成立“中华佛教会福建分会”，闽南同时成立“漳泉汀龙永佛教分会”，公推佛化和尚为会长，设办事处于南普陀寺。

民国二年（1913）

□ 是年，厦门本岛从同安县析出，独立建置称“思明县”。

□ 是年，南普陀寺创办“旃檀学林”，聘请释转初为林长兼教务长。

民国七年（1918）

□ 八月，军阀北军营长张树成以梵天寺僧支持革命军为由，冲击寺宇，杀害住持古峰和尚及其徒众8人，并纵火焚毁殿堂。

□ 是年，南普陀寺大悲殿遭回禄之灾。不久，住持转逢和监院性愿合力募建。

民国八年（1919）

□ 性愿和尚于南普陀寺创办“景峰佛学社”，亲授《大乘起信论》。释瑞今、释广心为助理讲师，并礼聘居士杜万空任国文教习。每天听课学员达70多人。

民国九年（1920）

□ 香港商人蒋以德居士捐献巨资，重修南普陀寺大雄宝殿和钟鼓楼。

民国十年（1921）

□ 4月，爱国华侨陈嘉庚在南普陀寺东创建厦门大学，由南普陀寺让出大片土地，作为大学建校基地。

□ 是年，会泉大师首次剃度女弟子宏定尼师，是为近代厦门第一位落发出家比丘尼。

民国十二年（1923）

□ 岁末，北京“中华佛化新青年会总会”总干事张宗载和宁达蕴居士，应邀来厦，协助开展佛化运动。

民国十三年（1924）

□ 二月2日，厦门佛教居士叶青眼、蔡吉堂、王振邦等人，在鸿山寺发起组织“闽南佛化新青年会”。三月，建立“佛化新青年世界宣传队”，创办《佛音》会刊，组织“念佛会”、“演讲会”，在厦门以至漳州、泉州各地，开展广泛的“佛化”宣传。在闽南佛教史上，首开厦门居士佛教登坛说法的新纪元。

□ 三月，南普陀寺住持转逢和尚将原临济喝云宗派所属的南普陀寺，献为选贤制的十方丛林，推选黄蘖宗派的会泉和尚为首任方丈，首次打破闽南佛门子孙传承制度，填补厦门历史上没有丛林禅寺的空白。

□ 是年，军阀混战，同安梅山寺和朱子祠被毁，仅余大雄宝殿。

民国十四年（1925）

□ 秋，转逢和尚协同南普陀寺会泉方丈创办闽南佛学院（以下简称“闽院”），为福建第一所新型的僧伽教育学府。由会泉兼任院长，聘请安徽佛教学校导师释常惺为副院长，主持院务工作。中秋佳节，学院举行开学典礼，首届招收省内外学僧72人。

□ 是年，菜姑陈妙卿于厦门古城西路141号创建妙清寺。

民国十五年（1926）

□ 10月18日，高僧太虚大师首次来厦，会泉、转逢和尚及居士蔡吉堂、王振邦等在南普陀寺举办盛大欢迎会，太虚大师对南普陀寺创办佛学院和闽南佛化新青年会的弘法活动十分赞赏。

□ 是年，会泉法师在南普陀寺启建水陆大法会。

□ 是年，僧清智募资全面翻修日光岩，扩建大雄宝殿和僧舍楼房。

□ 是年，会泉和尚于鸿山寺设立“厦门佛教弘誓会”。

民国十六年（1927）

□ 春末夏初，南普陀寺首届方丈会泉三年任满，推举太虚大师继任。公推转逢和尚往上海礼聘。五月，太虚大师应聘来厦，就任南普陀寺第二届方丈兼闽院院长。

□ 年底，闽院少数学僧乘太虚和常惺正副院长不在时，煽动反对常住的风潮，局面混乱，一时失控。太虚大师闻讯，指派他的弟子大醒、芝峰、寄尘等法师来厦处理学潮。经过一番整顿，学僧所剩无几，学院暂时停课。翌年七月，学院出台新规章，向全国发布招生简章，招取新学僧。

□ 是年，释转岸募资重修太平岩。

民国十七年（1928）

□ 7月，南普陀寺大悲殿香炉失火焚毁。监院性愿多方募资复建。

□ 8月，太虚大师赴欧洲弘法，历经荷、比、法、德、英、美各国，次年回国。

□ 是年，闽南佛学院创办《现代僧伽》季刊，至1932年1月第五卷第一期，改刊名为《现代佛教》。

□ 11月，著名高僧弘一大师首次入闽，小住厦门南普陀寺，受到会泉、性愿诸法师热诚接待。弘一大师原欲往暹罗行脚，途经厦门，陈嘉庚胞弟陈敬贤居士挽请鹭江小住，后因身体不适，移太平岩静养，从此与闽院深结善缘，长期居留。

民国十八年（1929）

□ 是年，菜姑胡性清、吴开性分赴南洋募资兴建净莲堂。同年开建，民国二十二年全部落成。建成后，立定规约，宣布该堂为十方选贤制，不属于子孙传承。

□ 是年，释广恩募资重修天界寺。

□ 是年，太虚大师游历欧美各国归来，亲自主持闽院工作。

□ 是年，会泉和尚应邀赴台湾龙湖寺讲经，并协助举办水陆大法会。

□ 是年，释宏定尼师募建甘露寺于厦门市区虎园路1号。

民国十九年（1930）

□ 是年，市政规划筹建中山公园，将妙释寺圈入园内。妙释寺住持善琳不服，厦门堤工处强行遣散寺僧，函请南普陀寺收为下院，聘释瑞今法师住持。几经交涉，到二十二年，寺院复归原寺僧人住持。

民国二十年（1931）

□ 3月8日，“思明县（厦门）佛教会”正式成立，推选中国佛教会会长太虚大师兼任会长，释大醒、释觉斌、居士蔡吉堂、冯重熙等7人为执行委员，会泉、转逢等5人为监委，设会址于妙释寺。

□ 3月15日，思明县佛教会于闽南佛学院举行执、监委员就职典礼。思明县县长杨廷枢、高等法院分院院长王廷一、商会会长洪鸿儒及司令部、公安局其他各机关代表等应邀参加。

□ 是年，名僧圆瑛法师应佛教会邀请来厦门讲经传法。

□ 是年，居士陈家瑜邀集蒋以德、陈添福居士合力共建紫云岩，聘请释广圆、妙见住持，改名为“觉林寺”。寺岩废圮30余年，至是重兴。

□ 是年，南普陀寺大悲阁复建完成。

□ 是年，蒋以德居士捐资扩建金鸡亭大雄宝殿，天王殿和两厢僧舍楼房，并改称为普光寺。

民国二十一年（1932）

□ 冬，弘一大师来厦，在妙释寺讲《人生之最后》，翌年二月，又在万石岩开讲《随机羯磨本》。

□ 是年，会泉和尚在虎溪岩创办“楞严学会”。

民国二十二年（1933）

□ 2月，南普陀寺方丈太虚大师主持修建后山“阿耨达池”——蓄水池，并建“兜率院”保护水池。从此解决南普陀寺住僧缺水问题。

□ 是年，会泉和尚在万石岩创办“万石佛学研究社”，亲自授课。来自潮州、台湾等地学僧60多人就学。

民国二十三年（1934）

□ 4月，瑞今、常惺、往晋江草庵延请弘一大师来厦讲戒。弘一大师来厦后，在南普陀寺开讲《大盗戒》，又校勘《南山律三大部》，并建议创办初级养正学院。

□ 是年，太虚大师连任南普陀寺方丈期满，引退回沪，大醒、芝峰二法师也相继辞职随大师回沪。公推常惺法师为第四任方丈兼院长。

□ 7月，南普陀寺在弘一法师的倡导下创办的“南闽佛教养正院”正式开课。瑞今主持院务，广义法师等为讲师，广洽任学监，首届招收闽南籍学僧40名。

□ 是年，思明佛教会换届，改执事制为理事制，瑞今法师当选为理事长，常惺、本妙6名法师为理事，前届执委和委员除瑞今法师外全部落选。佛教会改称“厦门市佛教支会”。

□ 是年，菜姑妙音募建女众道场妙法林，林址选在厦门市区励志里1号。

□ 是年，日僧开教师神田惠云来厦传教，租赁蕹菜河民房为东本愿寺。

民国二十四年（1935）

□ 是月，东本愿寺日僧神田惠云发起组织“敬佛会”，参加委员有蔡吉堂、蔡禹川、施范其、陈春木等居士，并创办发行《敬佛》月刊。

□ 是年，中国佛学会厦门分会正式成立，居士许宣平、蔡吉堂为正副会长。会址初设在大同路蔡吉堂私第，后迁至寿山岩，并创办《人间觉》半月刊。

□ 是年，蒋以德居士捐资兴建南普陀寺藏经阁。

□ 是年，日本佛教西本愿寺开教师岩崎闻号来厦门传教，在市区升平路设立教堂。

□ 是年，同安县佛教会成立，恭请南普陀寺方丈会泉法师任会长，会泉法师转请会机法师代任会长，并组织修建梵天寺。

民国二十五年（1936）

□ 年初，弘一大师来厦，在闽院和养正院开讲《青年佛教徒应注意四项》和《随机羯磨》。是年夏，在日光岩结夏闭关。

□ 会泉法师皈依女弟子，同安民军旅长叶定国夫人邵氏，在莲花镇效外就民居大宅院改建佛心堂住修。后由会泉法师主持开光典礼，并亲题匾额改称佛心寺。

□8月，厦门佛教会创办的《佛教公论》月刊，《创刊号》出版发行。释惠云法师为总编，释瑞今、释广义为行人。

□ 12月，南普陀寺方丈常惺任期已满，求退，推举会泉和尚复任为第五届方丈，会泉和尚因其它事务未能到任，请性愿和尚代任方丈，兼闽院院长。性愿法师就任后对闽院进行整顿后，并试办研究生班。

□ 是年，佛教会请法国巴黎东方语言学院教授林藜光博士，在妙释寺开讲《欧洲人士研究佛学之一斑》，林博士原籍厦门，毕业于厦门大学哲学系，出国前为厦门佛教居士。

□ 是年，国民党军157师占住南普陀寺，诬指当家瑞枝为汉奸，抢走常住存款2000大洋。闽院因经费困难停办。

□ 是年，陈敬贤居士夫妇捐献巨资，拟就万石佛学研究社基础上创办敬贤佛学院。越岁，因抗战爆发停办。

□ 是年，日本佛教界赠送《大正藏大藏经》予南普陀寺，全经1000册。抗战期间一度辗转广西，解放以后回归南普陀寺收藏。

民国二十六年（1937）

□ 1月，妙释寺大念佛堂落成。是堂由蒋以德居士独资捐建，规模宏大，可容千人。

□ 是年春，陈延香居士等捐资重修同安明觉院。是院始建于唐代，历代多次修建，最后一次为清光绪年间（1875—1908）同安副贡陈柏芬倡修。

□ 7月，抗战爆发，日本飞机轰炸南普陀寺，佛学院讲堂、宿舍被炸毁。

□ “七·七”抗战爆发后，住厦门的东、西本愿寺神田惠云、岩崎闻号及日、台籍佛教徒均随日本领事撤回本土。

□ 9月，性愿和尚应菲律宾“旅菲中华佛学研究会”礼聘，南渡菲律宾住持岷里拉信愿寺。